במכילתא ( פרק כא פסוק טו) איתא על הפסוק ומכה אביו ואמו מות יומת, ומכה אביו ולא אבי אביו. אמו ולא אם אמו. ע"כ.

וכעין זה איתא בפסיקתא זוטרתא פרשת קדושים (פרק כ פסוק ט) כי איש איש אשר יקלל את אביו ואת אמו מות יומת, איתא: אביו ולא אבי אביו. ע"כ.

למדנו מהנ"ל למרות שחייב הנכד לכבד את הסבא, מכל מקום אין את האיסורים המיוחדים שצוותה התורה ביחס לאב ואם.

וכן פסק הרמב"ם [ממרים פרק ה הלכה ג] המקלל אבי אביו הרי זה כמקלל אחד משאר הקהל.

ועי' למרן בכסף משנה [שם] מה מקור דברי הרמב"ם. ועי' אור שמח [שם] שציין מקור לדברי הרמב"ם שהיא ברייתא בתורת כוהנים כנ"ל.

ומעתה לגבי העזרה לסבא בבדיקת הדם, הנה נחלקו מרן והרמ"א [יו"ד רמא סעיף ג] האם מותר לבן לעשות זריקה לאבא ! לדעת מרן אסור, ולדעת הרמ"א מותר כשאין אחר שיעשה. [ולמעשה כשאין אפשרות כלל וזה רצון האבא נוהגים להקל, ורק כשאין אחר כלל].

ובסבא לכו"ע יש להקל שהנכד יעשה הזריקה, אפילו שיש אחר אך גם יש קצת טורח להביא מישהו אחר. דהרי האזהרות בכבוד אב ואם הם רק לאב ואם דוקא. ושו"ר כעין הנ"ל בשו"ת תורה לשמה [סי' רסה].

מסקנה:

הנך רשאי לעזור לסבך לעשות בדיקות דם, והוצאת דם, לצורך בדיקת סוכר.

בברכת כל המחלה אשר שמתי במצרים לא אשים עליך.

ברק נקי